［参拝の作法について］
１．入口の鳥居をくぐる前に会釈をし、気持ちを引き締めてから境内に入ります。
２．手水舎の水で心身を清めます。このことを「手水をとる」といいます。
［手水をとる作法］
(1) 右手で柄杓（ひしゃく）を持ち、水を汲んで左手にかけ左手を清めます。
(2) 次に柄杓を左手に持ち替えて、同じように右手を清めます。
(3) 再び柄杓を右手に持ち、左の手のひらに水を受けて口をすすぎます。
(4) 口をすすぎ終えたら、もう一度水を左手に流します。
(5) 最後に水の入った柄杓を立て、柄に水を流してから伏せて置きます。
３．参道を通ってご神前へ進みます。
４．賽銭箱の前に立ったら会釈をし、神さまに捧げる真心のしるしとして、賽銭箱にお賽銭を入れます。
５．二拝二拍手一拝の作法で拝礼し、会釈をしてから退きます。
［二拝二拍手一拝］
(1) 深いお辞儀（拝）を二回繰り返します。 [二拝]
(2) 次に両手を胸の高さで合わせ、右手を少し手前に引き、肩幅程度に両手を開いて拍手を二回打ちます。 [二拍手]
(3) そのあとに両手をきちんと合わせながら心を込めて祈ります。
(4) 両手をおろし、最後にもう一度深いお辞儀（拝）をします。 [一拝]
（宗教法人東京都神社庁より）
［賽銭の意味ついて］
元来「賽銭」とは、祈願成就のお礼参りの際に、「報賽」として神仏に奉った金銭のことをいいました。それが転じて、参拝のときに奉る幣帛（神さまに奉献する物）の代わりとしての金銭を意味するようになりました。つまり、賽銭とは供え物の一種なのです。
金銭が流通する以前は、拝者は（金銭に相当する物として）米を神前に撒いたり、あるいは洗米を紙に包んで奉っていました。今でもその名残として、米の代わりに金銭を紙に包み、賽銭箱に入れる人もいます。
［おみくじの凶を引いたらどうすればいいか？］
おみくじは吉凶のうらないであり、おみくじの中の歌により、今後の進み方を知ることもできることから、その時々年々の指針を決めることに使われます。
ところで凶とは、占ったことが吉よりも勢いのないことを示します。しかし、たとえ、大吉が出ても、吉は凶にかえるといって油断は禁物ですし、また凶が出てもやがて吉がやってくるわけですから、落ち込むことはありません。おみくじの凶を引いたときには、神さまにご守護をお願いし、自分でも注意するとともに、何事も今まで以上に努力してみてください。
［おみくじは木に結んでいくもの？］
木々のみなぎる生命力にあやかり、願い事がしっかり結ばれますようにとの祈りを込めて、人々はおみくじを木の枝に結びますが、その結ぶという行為そのものに、私たちの祖先は神秘的な力を信じていたのです。そして、現在でもその伝統は生き続けています。
ただし、境内の木々にやたらとおみくじを結びつけていては、景観がそこなわれることもあるでしょう。そのため「おみくじ結び所」が設けられている神社では、そこへおみくじを結びつけて、さらなるご加護をお願いしたり、あるいは心願が達成するまで、おみくじに記されている教訓を戒める意味で持ち歩き、そののちに神社へお礼を込めて納めるのが最も良い方法です。
（大國魂神社より）
干支（えと）とは中国の天文学で十干（じっかん）と合わせて「かんし」と呼び、木星が１２年で天を一周することから天を１２分割したものです。その干支の呼び名へそれぞれ動物神の名前をあてたものが日本の十二支の呼び名になります。愛嬌のある動物神の姿は年賀状のデザインとしても一番人気。折からの日本語ブームで今の子ども達は十二支（ね、うし、とら、う、たつ、み、うま、ひつじ、さる、とり、いぬ、い）の順番を暗唱し、親しんでいるようです。十干（甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸）と十二支（子・丑・虎・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥）の組み合わせは120とおりになりますが実際はその半分の60通りが使われ、年や日、時、方位や事柄の順序を表しています。また昔から「陰陽師（おんみょうじ）」の陰陽五行説とも結びついて占いや呪術にも応用されてきました。
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